Ζέφυρος / Zéphyros

... Là où se lève l'étoile du soir, où le soleil éteint ses feux.




... Zéphyr

Dans la Grèce antique
Fils d'Astréos (Éole), le Maître des Quatre Vents
Et d'Éos, la déesse de l'Aurore.

... Ses frères
Borée, le dieu du Vent du Nord,
Notos, le dieu du Vent du Sud,
Euros, le dieu du Vent du Sud-Ouest.


... Ses amours féminines
Podargé, aux pieds agiles, la Harpie au corps de pouliche
Chloris, Flore, la déesse des fleurs
Iris, la déesse de l'Arc-en-ciel.


... Zéphyr et Chloris
Pluie de roses,
Haleine parfumée de Zéphyr,
Amour et Printemps.






... Les métaphores d'Apulée le berbère
Extrait du roman latin Métamorphoses (L’Âne d'Or)
« ... Or pendant que Psyché en proie à la peur et pleure au
sommet de son rocher, la douce brise de Zéphyr aux molles
caresses fait frissonner les bords de sa robe, enfle son vêtement,
la soulève sans heurts et la transporte le long de l'abrupte paroi
rocheuse ; après une douce descente, Zéphyr la dépose au
cœur du vallon, sur un gazon de fleur ... »


... Brise du matin, flots des vagues, flocons des nues,
... Emportez-moi !

... Zéphyr
Il était, dans sa jeunesse, fougueux et violent ; les gens le
redoutaient.
Aujourd'hui, il a changé d'attributs ; c'est un vent doux et
agréable, un souffle léger, une brise qui grise les sens.

... Zéphyr
Il protège et enveloppe, il donne de la fraîcheur et procure du
bien-être.
Au gré du temps et de l'humeur, il apportera échos et souvenirs.

... Zéphyr
Il est la renaissance, l'éclosion de la vie, la joie.
Il annonce le retour du Printemps.

... Zéphyr
... Au gré de sa nature, il vous transportera ...

............ Entre Miliana, sa ville d'adoption
............ Et Béjaïa, sa ville natale.

............ Entre la ville aux mille ruisseaux
............ Et la ville lumière.

Zéphyr à Béjaia

Zéphyr à Béjaia
... Zéphyr, la statue de bronze érigée en 1894 par le célèbre statuaire français Eugène Marioton, trône au square Pasteur, en face de notre ancienne maison paternelle.

Apophtegme d'une Bougiote

... À la face des dieux, montrer que les humains
Sont beaux et généreux s'ils s'autorisent enfin
À tomber le loup en recouvrant le sourire
...
................................................................ Marie alias Incipit
...................................................enr sauv SGDL 2011-02-0167

Le Top Ten de la semaine

Nouvelles du jardin

Un jour, une plante

mercredi 14 janvier 2009

Nouvel an berbère, quelle date choisir ?



Horoscope berbère

1er Yennayer 2959

Mercredi 14 Janvier 2009,
La plupart des Berbères célèbrent aujourd'hui le nouvel an ; en Algérie on préfère le fêter le 12 Janvier 2009.

Pourquoi ce décalage ?
  • La différence de 950 ans

Chaque civilisation dispose de son propre calendrier correspondant à une ère qui définit l’origine à partir de laquelle on commence à compter les années d’une chronologie. Nous distinguons ainsi : l’ère berbère, l’ère romaine, l’ère hébraïque, l’ère chrétienne, l’ère hégirienne, etc.
L’ère berbère débute avec la fondation de la XXIIème dynastie des pharaons d’Egypte. Elle marque l’intronisation du prince berbère libyen Chachnaq 1er (Sheshonq) qui eut lieu en l’an 950 av. J.C.

Utilisé depuis l’antiquité, le calendrier berbère est un calendrier agraire rythmé sur les saisons. Il présente les mêmes caractéristiques que le calendrier julien (du nom de l'empereur romain Jules César qui le réforma) : c'est un calendrier solaire.

Les Européens, dans leur majorité, ont adopté le calendrier julien, mais leur ère se réfère à la naissance du Christ, appelée « ère chrétienne ». Par référence à l'année de la naissance du Christ (l'an 1), le calendrier berbère a donc démarré 950 ans plutôt, autrement dit plus ancien.


  • La différence de jours

Au fil des siècles, le calendrier julien accusait du retard sur le Soleil. A la date du jeudi 04 Octobre 1582, ce retard était estimé à 10 jours. C'est cette date que choisit justement le pape Grégoire XIII pour rectifier ce calendrier.

Ainsi, le vendredi 05 Octobre 1582 devint le vendredi 15 Octobre (05 + 10 = 15) : un nouveau calendrier chrétien venait de naître, appelé calendrier grégorien que les Européens adoptèrent par la suite. Plus tard, il deviendra le calendrier universel (calendrier de référence utilisé par la quasi totalité des pays).

Pour des considérations culturelles et identitaires et à l'instar des autres civilisations, les Berbères disposent aujourd'hui de trois calendriers : amazigh, hégirien et grégorien (universel).
Un problème se pose toutefois, c'est celui de la concordance. A quelle date du calendrier de référence correspondent les dates des calendriers amazigh et hégirien ?
En ce qui concerne le jour de l'an berbère 2959, les calculs astronomiques le fixent au 14 Janvier 2009 car le décalage par rapport au Soleil, qui était de 10 jours, le 04 Octobre 1582 (05 + 10 = 15), s'est, aujourd'hui, allongé de 03 jours : (01 + 10 + 3 = 14).
Pour la concordance et les méthodes de calcul, voir le lien ci-dessous


Outre la table de calcul, le site expose la formule mathématique.
Les Berbères devraient donc tous fêter le 1er Yennayer année 2959 le 14 Janvier 2009 du calendrier grégorien (calendrier universel). Pour les Algériens, la date la plus répandue est le 12 Janvier 2009, probablement due à des erreurs de calcul de certaines associations culturelles.

vendredi 9 janvier 2009

Le Palais d'El Kseur,

Le chant de l'adieu

Ici était ton protecteur,

Ici, tu es venue le rejoindre au Palais.

Au pied de ce majestueux olivier,

Contemplant, au loin, le manteau hivernal d'Ivarissen.

Quelle suprême demeure !

Néroli du bigaradier, effluves de l'oranger,

Ombrages et divans de verdure.

Chaque soir, par dizaines,

Des serins, des chardonnerets

Viennent te bercer

Avec leur douce roulade.


Toi, attentive, tu les écoutes

Puis, heureuse et paisible, tu t'assoupis

Dans ta demeure éternelle.



EL KSEUR, LE PALAIS